承徽音 · 德配文王
《诗经·大雅·大明》载：“文王初载，天作之合。”文王亲迎太姒于渭水，“造舟为梁，不显其光”。太姒“思媚太姜、太任，旦夕勤劳，以进妇道”，“文王治外，文母治内”，夫妻同心，奠定周室基业。
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母仪天下 · 因材施教
仁而明道·母仪天下
——太姒精神，千年传承
太姒者，武王之母，禹后有莘姒氏之女。仁而明道，文王嘉之，亲迎于渭，造舟为梁。君子谓太姒仁明而有德。千载之下，其德其教，犹可追仰。
《诗经·大雅·大明》载：“文王初载，天作之合。”文王亲迎太姒于渭水，“造舟为梁，不显其光”。太姒“思媚太姜、太任，旦夕勤劳，以进妇道”，“文王治外，文母治内”，夫妻同心，奠定周室基业。
《诗经·大雅·思齐》赞曰：“太姒嗣徽音，则百斯男（“百”为虚数，极言子孙昌盛）。”太姒实生十男：伯邑考、武王发、周公旦、管叔鲜、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、冉季载。太姒“教诲十子，自少及长，未尝见邪僻之事”，终成武王、周公之德，为周室八百年基业奠定深厚根基。
太姒被尊为“文母”，与太姜、太任并称“周室三母”，被后世视为母仪典范。武则天时期上谥号“文定皇后”。“太太”之称，亦源自“三太”之德。
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“周室三母，太姜、任、姒。文武之兴，盖由斯起。”
——西汉·刘向《列女传》
17太姒工作空间
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